每日法语

你不观无常，直接观空性，是不大可能的

你不观无常，直接观空性，是不大可能的。没有什么效果，你观不了！没有无常观，生不了空性智慧。讲空也是这样的，万法皆空变成了一个概念。——《净心法要》

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2026年03月09日 10:55 1946

你不观无常，直接观空性，是不大可能的 2026年03月09日 每日法语 /zhihui/fayu/2520.html 你不观无常，直接观空性，是不大可能的。没有什么效果，你观不了！没有无常观，生不了空性智慧。讲空也是这样的，万法皆空变成了一个概念。——《净心法要》

无常不是一个概念，它是一种境界

无常不是一个概念，它是一种境界。嘴巴念无常，就是变成概念，心没有真正地进入无常的境界。观修无常要深入禅定，这是最重要的。心静不下来，你观不到细无常。心越静，你慢慢地才能体验到心的刹那生灭，还有万事万物的刹那生灭。——《净心法要》

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2026年03月08日 09:28 1240

无常不是一个概念，它是一种境界 2026年03月08日 每日法语 /zhihui/fayu/2518.html 无常不是一个概念，它是一种境界。嘴巴念无常，就是变成概念，心没有真正地进入无常的境界。观修无常要深入禅定，这是最重要的。心静不下来，你观不到细无常。心越静，你慢慢地才能体验...

毗卢七法

威仪，是指毗卢七法。两腿金刚跏趺坐，或双盘或单盘或散盘；身体正直；手结定印；两个手臂展开，不是向内收；头稍微往前低一点；除了特殊情况，眼睛一般要往下看着鼻尖，微微睁开，让光线进来一点；舌抵上腭。——《净心法要》

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2026年03月07日 14:54 1340

毗卢七法 2026年03月07日 每日法语 /zhihui/fayu/2517.html 威仪，是指毗卢七法。两腿金刚跏趺坐，或双盘或单盘或散盘；身体正直；手结定印；两个手臂展开，不是向内收；头稍微往前低一点；除了特殊情况，眼睛一般要往下看着鼻尖，微微睁开，让光...

所有的初学者，都需要在诸行无常的正见上趣向解脱，这样会非常地顺利

所有的初学者，都需要在诸行无常的正见上趣向解脱，这样会非常地顺利。否则，常有的执著、世间八法的执著、我执、我所执，或者很多的邪见、烦恼、戏论执著等，是离不开的。——《诸行无常》

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2026年03月06日 08:57 2060

所有的初学者，都需要在诸行无常的正见上趣向解脱，这样会非常地顺利 2026年03月06日 每日法语 /zhihui/fayu/2516.html 所有的初学者，都需要在诸行无常的正见上趣向解脱，这样会非常地顺利。否则，常有的执著、世间八法的执著、我执、我所执，或者很多的邪见、烦恼、戏论执著等，是离不开的。——《诸行无...

这是真正修解脱道最关键的第一个关口

首先应该通达刹那无常，然后在刹那上趣入空性，这是真正修解脱道最关键的第一个关口。——《诸行无常》

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2026年03月05日 12:04 2985

这是真正修解脱道最关键的第一个关口 2026年03月05日 每日法语 /zhihui/fayu/2515.html 首先应该通达刹那无常，然后在刹那上趣入空性，这是真正修解脱道最关键的第一个关口。——《诸行无常》

我们需要作具体的观察，通过千百次的努力观察，来引生无常的定解

我们需要作具体的观察，通过千百次的努力观察，来引生无常的定解，这样才可能将无常观贯彻到方方面面，由此彻底掀翻常执。——《诸行无常》

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2026年03月03日 15:42 2971

我们需要作具体的观察，通过千百次的努力观察，来引生无常的定解 2026年03月03日 每日法语 /zhihui/fayu/2514.html 我们需要作具体的观察，通过千百次的努力观察，来引生无常的定解，这样才可能将无常观贯彻到方方面面，由此彻底掀翻常执。——《诸行无常》

眨眼观无常

一切事物都去观它的刹那无常，其实也很好观。教你一个办法，你眼睛一直眨，眨得越快越好。你可以练，练到一秒钟眨好几下，那你的无常观就生起来了。——《诸行无常》

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2026年03月02日 10:46 823

眨眼观无常 2026年03月02日 每日法语 /zhihui/fayu/2513.html 一切事物都去观它的刹那无常，其实也很好观。教你一个办法，你眼睛一直眨，眨得越快越好。你可以练，练到一秒钟眨好几下，那你的无常观就生起来了。——《诸行无常》

现在不是刻意要去求什么

现在不是刻意要去求什么，而是需要如何调伏自己的心境，让自己远离一切对名利的执着，自己安住在清净的正法当中，断弃我慢和各种分别，能够在法上获得利益。——《佛子行三十七颂》

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2026年03月01日 06:55 1924

现在不是刻意要去求什么 2026年03月01日 每日法语 /zhihui/fayu/2512.html 现在不是刻意要去求什么，而是需要如何调伏自己的心境，让自己远离一切对名利的执着，自己安住在清净的正法当中，断弃我慢和各种分别，能够在法上获得利益。——《佛子行三十七颂》

语言一定要适中，一定要懂得如何运用。

语言一定要适中，一定要懂得如何运用。说出来美丽，听起来又让人特别高兴，又能够对他有意义，如此的话，这是我们菩萨的法行。其实最重要的就是，对别人有意义。——《佛子行三十七颂》

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2026年02月28日 08:57 782

语言一定要适中，一定要懂得如何运用。 2026年02月28日 每日法语 /zhihui/fayu/2511.html 语言一定要适中，一定要懂得如何运用。说出来美丽，听起来又让人特别高兴，又能够对他有意义，如此的话，这是我们菩萨的法行。其实最重要的就是，对别人有意义。——《佛子行三十七颂》

念诵观想

念诵观想，不一定要很快，刚开始要慢，要一个一个、一句一句观出来，你会不会记得不重要。修行到了一定的时候就不要文字了，就像你会开车不一定要记得说明书一样。真正修到后来，没有语言，就直接观想，文字都不要了。——《净心法要》

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2026年02月27日 07:18 1377

念诵观想 2026年02月27日 每日法语 /zhihui/fayu/2510.html 念诵观想，不一定要很快，刚开始要慢，要一个一个、一句一句观出来，你会不会记得不重要。修行到了一定的时候就不要文字了，就像你会开车不一定要记得说明书一样。真正修到后来，没有语...