每日法语

念死能使我们看清自身在轮回中的险境，认识佛法于生命的意义，自然生发寻求救护之心。

念死能使我们看清自身在轮回中的险境，认识佛法于生命的意义，自然生发寻求救护之心。就像落水者期待强者施予援手那么迫切，这一前提非常重要。——《皈依修学手册》02

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2025年04月11日 10:51 2351

念死能使我们看清自身在轮回中的险境，认识佛法于生命的意义，自然生发寻求救护之心。 2025年04月11日 每日法语 /zhihui/fayu/2187.html 念死能使我们看清自身在轮回中的险境，认识佛法于生命的意义，自然生发寻求救护之心。就像落水者期待强者施予援手那么迫切，这一前提非常重要。——《皈依修学手册》02

一个事物在量变的时候，即粗无常的相续变化的显相不明显，但细无常的相续变化的显相还是很明显的

一个事物在量变的时候，即粗无常的相续变化的显相不明显，但细无常的相续变化的显相还是很明显的。凡夫误以为事物是常住不变的，一个事物由量变到质变的时候，粗无常的相续变化的显相就非常明显了，凡夫也以为事物就毁灭了，或者变成了另外一个事物。——《诸行无常》

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2025年04月10日 10:56 682

一个事物在量变的时候，即粗无常的相续变化的显相不明显，但细无常的相续变化的显相还是很明显的 2025年04月10日 每日法语 /zhihui/fayu/2186.html 一个事物在量变的时候，即粗无常的相续变化的显相不明显，但细无常的相续变化的显相还是很明显的。凡夫误以为事物是常住不变的，一个事物由量变到质变的时候，粗无常的相续变化的显相就...

我们要不断地串习诸行无常这个法印，这个法印是以后学修中观、证悟空性必经的阶段

我们要不断地串习诸行无常这个法印，这个法印是以后学修中观、证悟空性必经的阶段。很多人说空、讲空、学空都证不了空性，就是因为他没有真实观修过无常，没有真正地开始实修。真实观修无常和了解无常的道理是完全不同的。——《诸行无常》

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2025年04月09日 15:45 1002

我们要不断地串习诸行无常这个法印，这个法印是以后学修中观、证悟空性必经的阶段 2025年04月09日 每日法语 /zhihui/fayu/2185.html 我们要不断地串习诸行无常这个法印，这个法印是以后学修中观、证悟空性必经的阶段。很多人说空、讲空、学空都证不了空性，就是因为他没有真实观修过无常，没有真正地开始实修。真实观修...

《集法句经》说，应达此身如瓦砾

集法句经》说，应达此身如瓦砾，如是知法如阳焰，无常刃剑断魔花，能趣涅槃无念位。——《诸行无常》

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2025年04月08日 10:15 1415

《集法句经》说，应达此身如瓦砾 2025年04月08日 每日法语 /zhihui/fayu/2184.html 集法句经》说，应达此身如瓦砾，如是知法如阳焰，无常刃剑断魔花，能趣涅槃无念位。——《诸行无常》

通达了细无常，就引起我们观念上的巨大转变、动机行为上的巨大转变。

通达了细无常，就引起我们观念上的巨大转变、动机行为上的巨大转变。从此不再去执取虚假的有为法，舍弃世间，趣向解脱，证悟无生，也是回归本性的极其重要的前行。——《诸行无常》

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2025年04月07日 10:42 2230

通达了细无常，就引起我们观念上的巨大转变、动机行为上的巨大转变。 2025年04月07日 每日法语 /zhihui/fayu/2183.html 通达了细无常，就引起我们观念上的巨大转变、动机行为上的巨大转变。从此不再去执取虚假的有为法，舍弃世间，趣向解脱，证悟无生，也是回归本性的极其重要的前行。——《诸行无常》

通达了细无常，就引起我们观念上的巨大转变、动机行为上的巨大转变。

通达了细无常，就引起我们观念上的巨大转变、动机行为上的巨大转变。从此不再去执取虚假的有为法，舍弃世间，趣向解脱，证悟无生，也是回归本性的极其重要的前行。——《诸行无常》

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2025年04月06日 10:56 1217

通达了细无常，就引起我们观念上的巨大转变、动机行为上的巨大转变。 2025年04月06日 每日法语 /zhihui/fayu/2181.html 通达了细无常，就引起我们观念上的巨大转变、动机行为上的巨大转变。从此不再去执取虚假的有为法，舍弃世间，趣向解脱，证悟无生，也是回归本性的极其重要的前行。——《诸行无常》

只要是有为法，决定是刹那性的。

只要是有为法，决定是刹那性的。不管未来是十年百年一生百生，乃至无量生再多的数量，再多种类的有为法也都是刹那性的，就像“肥皂泡”一样，即使想求也求不到什么。因此，就死了这颗对未来求取的痴心，也就不再苦苦地期盼了。——《诸行无常》

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2025年04月04日 10:22 1449

只要是有为法，决定是刹那性的。 2025年04月04日 每日法语 /zhihui/fayu/2180.html 只要是有为法，决定是刹那性的。不管未来是十年百年一生百生，乃至无量生再多的数量，再多种类的有为法也都是刹那性的，就像“肥皂泡”一样，即使想求也求不到什么。因此，就死了这颗对...

真是“一点痴心 万劫缠绕”，这一种常执让我们在千万劫当中捕风捉影，根子在没有清晰地认识到细无常。

真是“一点痴心 万劫缠绕”，这一种常执让我们在千万劫当中捕风捉影，根子在没有清晰地认识到细无常。相反，如果对刹那无常生起了定解，就会对于未来息灭贪执，这就是看破了。——《诸行无常》

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2025年04月02日 09:54 1148

真是“一点痴心 万劫缠绕”，这一种常执让我们在千万劫当中捕风捉影，根子在没有清晰地认识到细无常。 2025年04月02日 每日法语 /zhihui/fayu/2179.html 真是“一点痴心 万劫缠绕”，这一种常执让我们在千万劫当中捕风捉影，根子在没有清晰地认识到细无常。相反，如果对刹那无常生起了定解，就会对于未来息灭贪执，这就是看破了。——《诸...

从无始以来，一直都看不破一切事物的刹那性，我们总是对于未来抱有无穷的幻想和希望。

从无始以来，一直都看不破一切事物的刹那性，我们总是对于未来抱有无穷的幻想和希望。其实，世间万物本来没有任何意义，但是我们在毫无实义的世界里建立营造一种意义，然后在错乱中追求，追求这种迷幻的意义，这纯粹是一种迷乱的举动。——《诸行无常》

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2025年04月01日 15:42 1933

从无始以来，一直都看不破一切事物的刹那性，我们总是对于未来抱有无穷的幻想和希望。 2025年04月01日 每日法语 /zhihui/fayu/2178.html 从无始以来，一直都看不破一切事物的刹那性，我们总是对于未来抱有无穷的幻想和希望。其实，世间万物本来没有任何意义，但是我们在毫无实义的世界里建立营造一种意义，然后在错乱中追求...

既然一个一个的刹那都抓不住，取不到，那么无数个刹那合起来也仍然是抓不住、取不到的

既然一个一个的刹那都抓不住，取不到，那么无数个刹那合起来也仍然是抓不住、取不到的。知道这一点以后，就可以放下对有为法的贪著了。——《诸行无常》

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2025年03月31日 14:20 807

既然一个一个的刹那都抓不住，取不到，那么无数个刹那合起来也仍然是抓不住、取不到的 2025年03月31日 每日法语 /zhihui/fayu/2177.html 既然一个一个的刹那都抓不住，取不到，那么无数个刹那合起来也仍然是抓不住、取不到的。知道这一点以后，就可以放下对有为法的贪著了。——《诸行无常》