修习安忍的11种方法
真正的精进是安住当下,做现在该做的事。而不是随顺自己当下这一念,那就成了随顺自己的业习了。将当下一念转为正念,只有当下这一念是可以改变的。前一刹...
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真正的精进是安住当下,做现在该做的事。而不是随顺自己当下这一念,那就成了随顺自己的业习了。将当下一念转为正念,只有当下这一念是可以改变的。前一刹...
你下坐的时候更要去熏习,登地菩萨还要去积累这些福慧资粮呢!所谓的积累资粮事实上就是去做利益众生的事情。讲得简单一点,就是去除自私自利的心、不愿意...
行者应当观苦苦、坏苦之本性,灭除贪欲和瞋恚;观一切平庸的舍受为无常刹那消减之本性,灭除愚痴。如是正观,在感受苦苦,坏苦,行苦时不造三毒之因。 修...
练到后来你的觉知越来越细,呼吸也越来越细。如果坐的好的时候就没呼吸了。四禅的时候,如果拿根非常细的头发放在鼻孔,没呼吸了,头发不动的,但觉知还在...
要不断地如理作意无我正见,然后安住安住,一打失就得马上提起来。很重要的窍诀就在这个地方,这是非常重要的。否则的话你一耽误就会很久的,几年几年的,...
从三个分析认证破我们的分别我执,从多体观、无常观、还有行苦观观察。这样串习久了可以对治贪、嗔、痴、疑、慢烦恼,慢慢就可以证果了。这是很有效的实修...
通过细无常,观我们的肉体刹那生灭,就像放电影一样,一秒钟放24张幻灯片,就变成立体的,跟真的一样,好像在活动,有了这个桥梁,我们的观修就能很自然...
“通常感受一生起,好恶(对喜恶的分辨)就随之而来,如果我们缺乏觉知,习性反应就会在心中一再重现,一再增强,而成为贪爱和嗔恨,最后化为一股强烈的情...